吾尔开希重回天安门歌颂祖国好（击缶客）

台湾318太阳花学生运动期间，吾尔开希对参加学生们说，在关键的历史时刻站出来是光荣的！六四事件至今廿五年，学生关心国家的心没有死。话说25年过去了，无须问廉颇老矣，尚能饭否？，因为他是站出来过，是不是关

台湾318太阳花学生运动期间，吾尔开希对参加学生们说，“在关键的历史时刻站出来是光荣的！六四事件至今廿五年，学生关心国家的心没有死。”
话说25年过去了，无须问“廉颇老矣，尚能饭否？”，因为他是“站出来”过，是不是“关键时刻”不得而知，但“关键时刻”又“站回去”了，所以吾尔开希他过的很好。他也经常“站出来”，所以也无法来衡量到底什么样的时刻而且是“关键时刻”，04年参加梅艳芳的葬礼他“站出来”了，09年乌鲁木齐暴力流血事件他又“站出来”了，10年、13年他甚至两次“站出来”表示要“自首”，这样的频率几乎赶超台湾街头的“槟榔西施”站街的频率，不难让人扩展名: jpg, jpeg, gif, png  遐想，从天安门广场到香港，再到美国，又到台湾，一场跨越一个世纪、半个地球的恶心作秀几时休？
         他大声高呼别人“站出来”行动起来的时候，自己却不知所踪，成功了便是顺理成章的拿取果实，失败了也是别人流血流泪，可以说是不亏本的买卖，踩着守在果实下人们的身体作为阶梯，摘取自己野心果实的贪婪行为，如此卑劣实为世人发指！别说当年去香港是因为形势所迫苦大仇深，也别说后来去美国是时事造就大势所趋，更不要说最后去了台湾亦是无奈之举落魄逃亡，只想问一句，他去到的地方都是乞讨求生的落后国家吗？是让他成为阶下囚吗？有让他为自己的行为付出过半点牺牲吗？他有为自己的宣扬的“民主”流过一滴血，掉过一块肉吗？不！相反的，他一身西装革履，喝着资本主义的牛奶，拿着美刀，时不时哼哼着几句叫骂着，好让别人都知道他依然是“站出来”的，简直可笑，因为他那身资本侵蚀的肥膘深深的出卖了他，只怕要再“站出来”时身子都难动弹，到最后也就只能故技重施，叫唤几声，怪不得都说“会叫的狗不咬人，会哭的娃有奶吃”，原来当年的那条“奶狗”已然成为了现在的“肥猪”，并深得其中奥义，只是一到真正的关键时刻，便像肥猪见到年关，再也不敢多叫唤，生怕长的太肥被人宰了过年祭祖，其实，他多虑了，就怕真要拿他祭祖，老祖宗还不答应，因为心太丑，肉太臭。
         这次他又“站出来”搅合台湾的学生了，请问这次准备“光荣”吗？还是继续“缩回去”呢？只能告诉他，台湾不需要他，世界上没有哪个国家欢迎一个叫骂着自己的国家却还假惺惺的说是为了民族的振兴的卑劣的演说家。宁愿相信那些站在消防水枪里柔弱的身影，宁愿相信那些驻守在立法院的手举告示的手臂，宁愿相信那些大声叫喊直到嘶哑的喉咙，那才是真正的“站出来”，才是一个个值得信任、值得敬畏的战士，他们的灵魂是不容玷污的，也是吾尔开希根本比不上，或者说不屑于之比的人。如果他真的爱国，他就应该滚回自己的国家，对了，他有说6月要去天安门，好啊！去啊，站出来就别缩回去，别说什么大陆国内对其紧闭，当年怎么出的国门，现在还可以照着样的回去，要是他真想回去，而不是瞎叫唤的话。

重回天安门：怒揭二王与苍井空的情色往事（击缶客）

我觉得北京爷们儿都觉得自个儿身上有种天生的高贵，特别是那些生在新中国，长在红旗下的小官二代，比如王军涛。从小在北京军官院子里长大，十几年的自带优越感加上青春期的躁动，17岁就组织两个班学生跑到

      我觉得北京爷们儿都觉得自个儿身上有种天生的高贵，特别是那些生在新中国，长在红旗下的小官二代，比如王军涛。从小在北京军官院子里长大，十几年的自带优越感加上青春期的躁动，17岁就组织两个班学生跑到天安门贴诗词，还真以为世界是自己的，自己就是那改变历史车轮的英雄呢。其实呢，什么破高贵，顶多就是一种自个儿给自个儿的安慰，换言之，自慰。不过，年少冲动到也是正常，分泌那么多的荷尔蒙，不找点事，不找点渠道也没法发泄呀，那时候又不像现在有苍老师作陪，理解，理解。只是，如果他真牛逼的话也不会因此被关半年了，所以，王军涛撑死了也只能是个小官二代，现在官三代都出来了，重回天安门，找两个班的学生帮他贴小广告？猪八戒还知道照镜子呢！     
 
       王丹虽然也不咋地，但好歹人家出生于高级知识分子家庭，父母都是北大校友，从小的熏陶不一样。说白了，一文一武。王军涛就像他爹的军队一样，讲究雄纠纠气昂昂，要嘚瑟就得嘚瑟到位；王丹就多了些文人气质，长袖善舞,工于心计，不愠不火的就把王军涛辛辛苦苦创立的民主沙龙接手，成为大众眼里的民主沙龙发起人，王军涛气的不行，却也只能装好汉，打掉牙和血吞。除此之外，最关键的还在于，人家王丹根本就不需要苍老师，自己就能找到身边人解决，你也不看看，沙龙啊，多少热血少年啊，激情澎湃，眼睛放光，时刻准备献身。王丹，你就在一旁淫笑吧，我们只当看不到。重回天安门，我觉得王丹还是重回工体的目的地吧，据说是北京历史最悠久的GAY 吧，帅哥一大把！

天下围城：学运永远不会是民主（环中网）

因为东半球的都在关注找马航飞机，西半球都在关注普京吞并克里米亚，许多事情就被忽视了，比如台湾的一 群学生占领立法院，还起了一个名字：“太阳花学运”，跟我们当红卫兵时“朵朵向太阳”的花色一致。值得注意的是，头一天民进党议员就预演了强占立法院主席 台事件，第二天学生们就干脆占领整个立法会堂，说巧合恐怕太牵强。更何况，这回闹事的领袖：林飞帆、陈为廷，堪称“职业革命家”，在台湾的绿营背景十分清 晰，已经屡次三番挑起学生运动冲击法治的。无论怎样刻意淡化此次学运之政治背景，都给人以欲盖弥彰的印象。

    说实话，我对此事的第一印象就是想起我们当年做“红卫兵”时那些事儿，无怪乎这回会有“绿卫兵”之称谓。当年反思后的认识是：只有一个病态的社会，才会有 学生运动。有道是“学生运动天然合理”，我认为学生运动天然不合理！因为学生不是社会的正式成员，这个群体尚属社会的寄生阶层，不是纳税人，学生没有资格 跑上街头寻衅闹事，搅乱社会的井然有序，更没有理由让让整个社会服从其意志！学生们跑去强占立法机关，这不是什么民主，而是暴力行径，因为它触犯了法律底 线，没有任何可资谅解的理由。

    而只有当社会的正式成员不负责时，这些非正式成员才有机会被运动，全都是受到某些别有用心的社会正式成员唆使，借以达到他们无法达到或者不愿意弄脏手就能 达到之目的。梁文道、余英时都发了文字对这次台湾学运辩解，我想对这两位可尊敬的学者说声“不”，你们如果真的夸赞哪怕一次破坏法治的行为，都只能给中国 的宪政民主进程泼凉水！强占立法机关滥施破坏，甭管能列出多少条理由，也甭管它们如何头头是道，就算是有理取闹，它也是践踏法律破坏社会秩序之罪行，理应 依法惩治，任何诡辩之词尽可留给辩护律师去说。否则就是社会整体堕落，后果更加严重。

    环顾世界，学生运动可谓中国特色，没有哪个国家像中国这样，政治变局靠“娃娃兵”打头阵的。壮族学者黄现璠著《宋代太学生救国运动》一书，劈头便曰：“我 国大学生之救国运动，始于汉，盛于宋，而复兴于现代，史迹昭然”，显然古为今用，顺应毛朝腔调之颂辞。郭沫若甚至说屈原就是学生运动领袖。大清国著名的 “公车上书”，康有为、梁启超因组织闹事而成历史名人，给后世留下“榜样的力量”。到了民国，首当其冲便是“五四运动”，打人烧房子，于是成了新时代的楷 模。鲁迅说：“我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。”我的理解他正是挖苦那次学生运动。但老毛不这么看，不但五四时 就写《民众的大联合》予以鼓吹，后来更在《新民主主义论》中直白地说：“五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生 的。五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。”就连此文标题所主张的主义，也是五四时学生领袖罗家伦首先翻译引进的。

    不过我们也可以借毛论观察判断：既然五四是“革命的一部分”，那么凭什么要妄断学运是民主呢？托克维尔早在《论美国的民主》里就告诉我们：‘在追求自由的 过程中始终保持着社会的井然有序。’也即遵循宪政规则在法律范畴以内行事才可算是民主”。窃以为据此以为观察判断的准则，一般不易犯糊涂。

    五四以后，中国的学生运动亦可谓一浪高过一浪，打毛朝开始，歌颂五四调门也越唱越高。大量评功摆好自吹自擂的介绍与回忆文章出来，人们才知道民国年代那些 学生运动，最辉煌的莫过于“129”，以及抗战胜利后那一连串的学运，全都是中共在后面策动的，是其夺取政权的手段之一。就连共和国开光之后整肃那些自以 为搞垮旧朝廷有大功的知识分子，依旧利用学生打头阵，玩到最后就是文革，红卫兵把学生运动玩到极致，所造成的灾难也跟着演绎到极致。

    即使毛以后那次导致血光之灾的学运，以柴玲为符号的学运领袖也难辞其咎。柴玲对美国记者康宁汉那个表白：“广场上的同学，我想只能是坚持到底，等待政府狗 急跳墙的时候血洗。”“其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后无赖至极的时候它用屠刀来对着它的公民。（哭）他们真正才能团结起来。但是这种话怎 么能跟同学们说？”这份歹毒或多或少在学运领袖的脑子里存在，否则他们不会声嘶力竭激励大家坚持到底，“不达目的誓不罢休！”其真实的结果恰是彻底断送中 国的民主进程，至今只有倒退没有进步。

    任何一次学运都会有一群领袖人物，这些领袖人物大抵都是值得怀疑的，如上述之柴玲。勒庞在《乌合之众》里说：“在所有的时代，尤其是在大革命时期，伟大的 民众领袖头脑之狭隘令人膛目；但影响力最大的，肯定也是头脑最褊狭的人。”不排斥其中会有理性思考者，而这类人物必将被淘汰，狂躁的人群一定会被更偏狭的 人物所感动，如恩格斯所断言：“广大的人民群众很容易轻信那些拼命挤到前面来的少数人的欺蒙”，这也是所谓“个人崇拜”之本源，它只能引领“广大的人民群 众”沿着铺满鲜花的道路走向地狱。

    这回台湾的学生闹事，仍是典型的“一犬吠形，百犬吠声”。香港卫视播放了对台湾的媒体人的采访，那位女士告知：所有被问到的闹事学生，没有一个知道“服 贸”的内容什么；半年多各路传媒对这个协议的讨论，仅马政府的公议就达20多次，他们竟然毫不知情！却不妨碍他们跟着瞎起哄，乌合之众图的只是一次宣泄， 霸占了立法院还嫌不过瘾，进而又去霸占行政院。总之，不搅个天翻地覆，似乎难以宣泄他们的青春期躁动症。

    一个问题很快又被提了出来：台湾的民主被搞砸了。窃以为这个认识是模糊的，甚至可以说是被扭曲了的。蒋经国先生以独裁者身份否定了专制制度，开放党禁、报 禁、实行自主选举等举措。或许包括我在内，对这次政治转型的功德估计过高，忘记了英国人说的那句话：“议会不是一天开成的。”悠久的专制文化遗传，以及长 期的一党专制统治，兼之还有险恶的外部环境干扰，台湾社会公民意识与政治生活都属于严重匮乏状态。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只能是愿景，不可能 成现实。国民党要荡涤多年养成的迂腐官僚气息需要时间，民进党要改变其市井流痞禀性更需要煎熬，看看那些立法会上俗不可耐的对骂甚至打斗，理当明白台湾的 民主确实只是初级阶段，尤为欠缺的还是法治观念。宪政不能确立，民主只会是误区。

    这次学运恰恰打击的正是台湾民主社会之“七寸”，它的可恶之处首当其冲便是破坏法治。要维护台湾的民主进程，根本不是那些絮絮叨叨所描述的“妥协”、“让 步”之类鸟叫。学运领袖若果真如其所述那般忧国忧民，当壮士断腕立即回到遵纪守法的轨道上来；台湾当局若确实想执政为民，当尽快恢复社会秩序，保障民众有 正常的生活环境。至于那个“服贸”之是是非非，充其量不过闹事的噱头而已，它只有在一个安宁祥和的环境下才有可能权衡利弊，斟酌其条文取舍。马政府心急也 是没用的，倘无正常环境，即使生效，能执行下去吗？

天下围城之“六四”坦克人谎言(击缶客)

空荡荡的长安街，四辆坦克正在纵队缓缓从天安门广场开出来。这时候，一个提着包的年轻人在从坦克前方的人行横道线上穿过马路时突然冲着坦克走去，并在坦克前面站立，阻挡坦克的前进。坦克数次想绕过他前行，却被他屡次阻拦，无奈之下坦克只好停下来。

    空荡荡的长安街，四辆坦克正在纵队缓缓从天安门广场开出来。这时候，一个提着包的年轻人在从坦克前方的人行横道线上穿过马路时突然冲着坦克走去，并在坦克前面站立，阻挡坦克的前进。坦克数次想绕过他前行，却被他屡次阻拦，无奈之下坦克只好停下来。而此人不但没有继续走他的路，反而爬上了坦克，向驾驶舱里的士兵说了什么、扔了什么。之后他下了坦克。可是，当坦克再次启动准备行驶时，他又一次冲过去站在了坦克前面挡住了去路。很长时间后，直到后来过来的几个人将他拉走为止。
 
                                                 螳臂挡车的“坦克人”
    各位，这不是我在写小说、讲故事，而是一个“六四我们一起穿黒衫”的网站公布的、一部反映“六四”运动期间一件“奇事”的、名为《坦克人》的视频中的主题镜头。
    滑稽的是，就这样一个近似精神病患者，如今竟然被美国反华人士及反华组织所豢养的那些“六四”遗少们吹捧为“英雄”，他的古怪行为也成了“六四”遗少们声泪俱下所推崇的“自由、勇敢和尊严”的象征【萧强，六四学运领袖，现在美国伯克莱加州大学】。
    今年是“六四”运动发生二十五周年。
    正如以前所称，我是一个没有亲身经历国“六四”运动的人。一直以来，对于那场运动的了解也仅仅是通过中共的官方媒体流露出来的一些零散信息、流亡海外的”六四“精英们的回忆、控诉及西方部分媒体人的揭露得知。但是，我总认为中共官方媒体必有隐瞒，民运分子必有所偏。今天早上无意间在Facebook上看到了“六四我们一起穿黒衫”网站公布的“《坦克人》六四天安门纪录片”，甚感欣喜，我认为终于可以看到一些“六四”运动的真实情况了。可是，耐着性子看了一个多小时后，才发现这不是一部反映“六四”真相的宣传片而是一部刻意剪辑制作而成的反共政治片。

文不对题、内容单薄，拼凑痕迹明显，极尽渲染之辞。

    失望之际，在看到了视频作者良苦用心的破绽同时，我又似乎看到了他们所拍镜头里反映出来的一些真相。他们的叙说、评论在批评中共的专制、残酷，而镜头里的内容却在告诉我中共当局的宽容、人道，显示了视频作者“睁着眼睛说瞎话”，反而证明了这些外国所谓的媒体人、劳工人权卫士及民运领袖在说谎。
    今年，一些海外民运人士又在组织所谓的“天下围城”的针对共产党的活动。下面试以此《坦克人》做简单地分析，在反映“六四”部分真相的同时，籍以揭露“天下围城”之谎言。
    1.视频的题目是“ 《坦克人》六四天安门纪录片”，可是，就在片头、片尾处是在讲此精神病“英雄”外，其他大部分时间实在讲述中共在1989年6月3日晚到4日晨清场的事情，中间大约有30分钟的时间有在讲中国的经济如何不平衡问题。
    2.他们一直在强调中共如何残酷地开枪镇压手无寸铁的“学生”（我不认为当时被打死的都是学生），可是，这个精神病“坦克人”却在坦克从空荡荡的大街上驶过时却螳臂挡车式地把坦克拦下来，而且还爬上去侮辱了士兵一番下来，又继续阻挡。如果中共部队确如他们所说那么惨无人道，能随意射杀成千学生，又何必在乎用四辆坦克当场压死此人？反而被其调戏？他们这个反复的镜头不就证明了中共、中共部队并非他们所指责的那么惨无人道吗？【美国作家、新闻记者T.D奥曼】
    3.在展示中共部队及坦克群开进天安门进行清场的实况时，翻来覆去也就那么四、五个镜头：A、坦克缓缓地从学生们让出的一个通路中间驶过； B、端着枪支的士兵从学生们点燃的汽车轮胎或者杂物旁奔走过；C、 慌乱的学生逃散，几个人抬着一个穿着白衬衣、胸部受伤的学生，但看不到士兵开枪或者追赶的画面； D、6月4日清晨，轻烟淡雾中学生们在天安门广场上留下的一大堆帐篷、杂物。E、学生们在部队的旁边手挽手从容地撤离“人民英雄纪念碑”（封从德讲，是学生领袖们经过商量、决定保存实力后，同意学生们撤离）。
如此而已。


    4.在视频中，一个名叫“黄明珍”的学运领袖指称部队及坦克射杀、碾压学生和群众。可是，从他们这个视频中我没有看到部队开枪射杀学生，也没有看到坦克碾压群众，倒是看到晚上在学生平静的注视下、坦克平静地从学生们让出的通道里驶过，白天坦克（或者装甲车）与骑着自行车的市民并肩同行，看到的是有“学生”（如果他们就是学生的话）在汽车顶上点火、向部队投掷石块和杂物。
    5.他们声称部队从天安门广场四面八方开进，对学生合围屠杀，可是，我从镜头里看到还有救护车出入。部队要合围屠杀，还允许救护车出入抢救受伤者？
  
在说到中国经济时，几个美国人的表演更是滑稽。
    1.一个名叫罗宾·门罗的美国劳工组织的负责人说，没有想到的是，1989年后，中共仍然掌权，而且进行了大规模的经济改革、使得经济飞速发展，从而延长了共产党的寿命。
    2.一个名叫潘文的美国人说，正是由于“六四”学生运动，才促使中共进行了经济改革； 由于引进了外资，中国的经济才飞速发展。
    3.一个名叫尼古拉斯·贝凯琳的美国人称，中国发展极不平衡，今天的中国“没有一个孩子不用付学费而可以上学”。
……等等，就不再一一列举他们的满嘴荒唐言了！
    他们极尽“震惊”、“恐怖”之言辞，极尽哭泣、难过之表演，但是难以掩盖内容之单薄、主题之偏颇和明显的拼凑痕迹。就这样制作粗糙的宣传片，他们竟然拿来对中共说事，竟然拿来为他们发起的“天下围城”造势。殊不知，适得其反，他们没有证明中共的残酷、专制，反而证明了中共在“六四”中的容忍和大度。
    以前中共批驳说是海外民运人士在说谎，美国反华人士和民运人士称中共在隐瞒，而我一直揣摩：中共、民运，究竟谁在说谎？今天我从这部由美国媒体人和 海外民运人士共同完成的视频资料中终于了解到了“六四”运动的一些真相，而且也发现，原来一直以来真正撒谎的人不是中共，而恰恰是这些自由民主的美国人和 那些当年阴谋失败而投入了美国怀抱的“六四”民运人士。
    不是吗？连他们想特意抹黑中共的、所谓真相的视频资料都充满着虚假和谎言，那他们所宣扬的民主还是真的吗？他们所说的、为了中国民众的自由，是真的吗？
这次由一群谎话连篇的民运人士发起的“天下围城”是一个天大的谎言，注定也是一场彻头彻尾的骗局。同样，也难逃失败的命运。

天下围城的王丹竟然始乱终弃！（击缶客）

当年，一条新闻横空出世，王丹大學授課 險遭「女友」刀襲，一时间舆论四起。丹兄还称：女子是粉丝不止一次骚扰他。可女子却称自己是丹兄女友，遭丹兄抛弃。新闻又称，女子实际是神经病，幻想丹兄是自己男

       当年，一条新闻横空出世，“王丹大學授課 險遭「女友」刀襲”，一时间舆论四起。丹兄还称：“女子是粉丝不止一次骚扰他”。可女子却称自己是丹兄女友，遭丹兄抛弃。新闻又称，女子实际是神经病，幻想丹兄是自己男朋友，并遭丹兄背叛，于是来刺杀丹兄。   
    这这这，这比一出狗血言情连续剧还狗血啊，你说这妹子怎么单单就幻想到丹兄身上了呢，为什么不幻想阿猫阿狗阿公？难道因为丹兄比较帅（沉思片刻）？难道因为丹兄很有才（继续沉思片刻）？而且还来刺杀，这堪比好莱坞大片惊心动魄啊。细细思索，这妹子是神经病和真的是丹兄曾经女朋友的概率一半一半的哇，我们总不能厚此薄彼，要对两种可能给予同样的关注和照顾。
    话说丹兄在此事上不厚道啊，这女子若是个神经病，那也是你粉丝，甚至对你欣欣向往，落到这般境地，你不但不关心还把人家找人抓起来了，哎，你说你好歹关心一下，没有粉丝有你的今天吗？不能因为你的粉丝是神经病你就如此态度，这种伪君子的态度可让人心寒。
    如果果真她是丹兄曾经的女朋友，那丹兄就更不厚道了，你说一个女子生生被你逼称这样，所谓爱之深、恨之切，想必你们也是深深爱过的，你背叛她，即使是因为你本不喜欢女子，你还是背叛了她，她被你伤至如此，你的责任最大。本来，如若不喜欢女子，你该早早表明，又何必去祸害女子，这个社会这么开明，谁管你喜欢的是男是女。结果，你自欺欺人，伤害了一个无辜女子，还编出神经病的新闻掩盖。你摸摸自己的心，你不是号称民主斗士吗？你这样良心过意得去？你连一个女子都不保护，你还能民主？真是滑天下之大稽。
    丹兄，你在天下围城饿肚子时，可以摸着心口想一想，有那么一个女子曾经也为你这样天下围城过。你戴着民主道貌岸然的面具，底下的黑心稍微少点，至少狐狸尾巴藏深点。但愿天下围城下少点血泪，少点伤害！始乱终弃不可取，妹子也要当自强。

天下围城，竟然是王丹在祸害我家乡！（击缶客）

最近，台湾发生学生占领立法院和行政院事件，引起各界关注。事件起因表面上是因为反服贸黑箱，但明眼人一眼可以看出，根本原因是民进党在背后搞鬼。

     最近，台湾发生学生占领“立法院”和“行政院”事件，引起各界关注。事件起因表面上是因为“反服贸黑箱”，但明眼人一眼可以看出，根本原因是民进党在背后搞鬼，陈为廷、林飞帆等学生带头人物基本是民进党青年党工或者青年后援会的人。大陆与台湾的“服贸协议”，只要不是傻子或是别有用心的人应该都可以看出，这是大陆送给台湾的大礼。此一时，彼一时，现在的大陆在资金、人才、管理、技术等需要依赖台湾的地方已经不多了，现在大陆给予台湾的优惠政策更多体现在统战的需求上。台湾如果对大陆送来的糖衣炮弹不感冒，聪明的做法是把糖衣吃了再把炮弹打回给大陆，而不是在拒绝炮弹的同时把糖衣也拒绝了。按理说，真正有资格抗议的应该是大陆民众，因为开放了服务市场，会吸引大批台湾人到大陆就业，势必影响大陆人的就业机会。相比于台湾狭小的就业市场，大陆的就业市场可广阔得多了，台湾大学生的就业机会必定是大大增加了。这么浅显的道理，台湾大学生或许幼稚易受蒙骗，民进党的精英们不可能不明白，但民进党还是不遗余力搞了这么一出闹剧，在证明民进党在操纵民粹、玩弄政治方面的高超技巧外，更证明了民进党是一个不折不扣的无赖党。
    更令人惊讶的是，在抗议现场发现了两张熟悉的面孔，王丹和吾尔开希。令人不禁奇怪，他们究竟为何而来？大陆“六四”的时候，他们是因为不满中共的专制要求民主而到天安门广场闹事，但现在的台湾实现了政党轮替，已经是民主社会了，有什么问题应该在议会而不是在街头解决。正常的情况下，作为一个有良心的民运人士，他们应该做的是劝说台湾的大学生离开“立法院”以维护民主的尊严。但事实上，看看他们做了些什么？








    这是王丹把台湾大学生往火坑里推的节奏，一切的评论都已显得多余。王丹FACEBOOK里面以上的内容如果放到大陆“六四”时也完全适用，只是拿现在的台湾与89年时的大陆比，不知是在抬高大陆还是在贬低台湾？把他们当初口中所称的中共专制政府与现在台湾的民主政府相提并论，不知用意何在？
    答案其实很清楚，因为当初是民进党给钱给工作把王丹们请到台湾，现在国民党上台了，不给钱了，王丹们不好混了，于是瞅准时机借机报复国民党。他们口口声声所支持、所推崇的民主只是看谁给的钱多而已，谁给钱多谁就是民主。王丹们的所作所为给台湾的民主狠狠打了一记耳光，希望能够打醒尚在“立法院”台湾的大学生。